O Karaíba: uma história do pré-Brasil
por Márcio Adriano Moraes
Uma história indígena escrita por um indígena. Daniel Munduruku, autor premiado em consideráveis concursos literários, entre os quais o Prêmio Jabuti, o Prêmio da Academia Brasileira de Letras de melhor livro infantil e o Prêmio da UNESCO: Madanjeet Singh para a promoção da tolerância e da não-violência, publicou em 2010 O Karaíba: uma história do pré-Brasil, obra que propõe um olhar sobre o período anterior à colonização portuguesa, reconstituindo, por meio da ficção, a vida e os conflitos dos povos indígenas que habitavam a terra antes da chegada dos europeus. O autor, pertencente ao povo Munduruku, é um dos principais expoentes da literatura indígena contemporânea e, em sua obra, busca resgatar narrativas apagadas pelo viés eurocêntrico da historiografia oficial.
O romance, voltado ao público juvenil, articula aventura, mitologia e crítica histórica, estabelecendo um diálogo entre oralidade e escrita, entre ficção e memória. Através da profecia do Karaíba, um sábio itinerante, o livro antecipa a destruição iminente dos povos indígenas pelo avanço dos “fantasmas do Norte”, uma clara referência aos colonizadores. Em meio à inquietação causada por essa previsão, acompanhamos a jornada de três personagens principais: Perna Solta, um jovem da aldeia do chefe Kaiuby, que se destaca por sua velocidade, tornando-se um mensageiro em vez de guerreiro, devido a suas pernas finas, e apaixonado por Maraí, uma jovem Tupiniquim trazida como prisioneira de guerra para sua aldeia; Potyra, uma jovem Tupiniquim que desafia os papéis de gênero estabelecidos, pois deseja se tornar guerreira, em vez de seguir o destino tradicional das mulheres da aldeia, que deveriam se casar e gerar filhos; e Periantã: um jovem guerreiro Tupinambá, filho adotivo do chefe Anhangá, que se torna peça-chave na concretização da profecia do Karaíba.
A profecia sugere que uma guerreira Tupiniquim deverá se unir a um guerreiro Tupinambá para gerar um líder capaz de unir os povos indígenas contra os invasores. Inicialmente, acredita-se que Maraí seja essa guerreira, porém, mais tarde, percebe-se que Potyra é a escolhida. Ao final, o filho de Potyra e Periantã, Cunhambebe, destinado a se tornar o líder indígena contra os invasores, testemunha a chegada dos “fantasmas”, encerrando o romance no momento exato em que o destino dos povos indígenas começaria a ser alterado pela invasão europeia.
O romance se passa em um tempo indefinido antes da chegada dos portugueses, um período que Daniel Munduruku chama de “pré-Brasil”. Essa escolha reforça a existência de uma história anterior à colonização, resgatando narrativas que foram sistematicamente apagadas. O espaço principal é o território habitado pelos povos indígenas Tupi, marcado por rios, florestas e aldeias que refletem um modo de vida em profunda conexão com a natureza.
Com um foco narrativo onisciente em terceira pessoa, o narrador acompanha as personagens e seus conflitos internos e externos. O estilo narrativo é fortemente influenciado pela oralidade, trazendo um ritmo envolvente que remete à tradição dos contadores de histórias indígenas. Além disso, a narração intercala momentos de ação, reflexão e elementos míticos, reforçando a conexão entre passado, presente e futuro.
Em vez de retratar os indígenas como vítimas passivas da invasão europeia, Munduruku enfatiza sua resistência e capacidade de organização diante das ameaças externas. Para isso, resgata a memória ancestral de seu povo, destacando a importância da transmissão de saberes e da preservação cultural. O próprio título do livro, O Karaíba, remete a uma figura mítica responsável por manter viva essa memória, reforçando a ideia de que a história dos indígenas não começa com a chegada dos europeus. Além disso, o autor se distancia daquela imagem cabralina de nativos primitivos e ingênuos. Munduruku apresenta sociedades complexas, organizadas e espiritualmente ricas, quebrando o mito do “bom selvagem”, mostrando que os indígenas tinham suas próprias estruturas sociais, conflitos internos e mitologias. Um outro tema relevante é a quebra de estereótipos do papel da mulher. A personagem Potyra desafia os papéis tradicionais de gênero ao querer se tornar guerreira. Sua trajetória reforça a presença de mulheres fortes e ativas na cultura indígena, contrapondo-se à ideia de submissão frequentemente associada às mulheres indígenas na literatura tradicional. Ademais é fundamental perceber como a natureza é tratada, como um elemento vivo e interconectado aos personagens. Os rios, árvores e animais não são meros seres, mas entidades que fazem parte da existência dos indígenas.
O Karaíba: uma história do pré-Brasil é, portanto, uma obra contemporânea que combina elementos míticos, históricos e políticos, proporcionando uma nova perspectiva sobre o passado indígena. Não se trata apenas de um resgate da memória ancestral, mas de um convite para ouvir as vozes dos antigos, a sentir o pulsar da terra que ainda resiste, a compreender que a história dos povos originários não se encerra nos livros, mas vive em cada raiz, em cada sopro de vento. Seu final não marca um desfecho, mas um chamado: a luta não terminou com a chegada dos estrangeiros, ela segue, firme como o tronco de uma árvore centenária.
