Em 2016 o Salão Nacional de Poesia Psiu Poético celebra os 30 anos de existência. O Salão é referência no fomento e valorização da literatura brasileira, nos seus 30 anos de existência, influenciou gerações se firmando como um projeto de resistência cultural, responsável diretamente pela formação de escritores, poetas e artistas. A celebração dos 30 anos começa hoje.

Já em fevereiro, no SESC São Paulo, o curador do projeto, Aroldo Pereira, apresentará a palestra “Salão Nacional de Poesia Psiu Poético – produção de eventos poéticos fora do eixo Rio/São Paulo”. Poetas e escritores do norte de Minas estarão presentes no evento. Nomes como Karla Celene Campos, Sandra Fonseca, Marlene Bandeira, Andrea Martins, Renilson Durães, Márcio Moraes.

A celebração dos 30 anos em São Paulo contará também com os poetas Jairo Fará (São João Del Rei), Luis Turiba (Rio de Janeiro), Noélia Ribeiro (Brasília), Ricardo Silvestrin (Rio Grande do Sul), Celso Borges e Beto Ehongue ( ambos do Maranhão ) e também os parceiros de São Paulo como, Wagner Merije, Jurandir Barbosa, Mavot Sirc, Eduardo Lacerda (Editora Patuá).

Em outubro o Psiu Poético passará por uma de suas maiores edições. Grandes nomes da poesia brasileira estarão presentes em Montes Claros. Muitas surpresas aguardam a 30º Edição do mais longínquo festival de poesia do Brasil.

Acesse o sítio do Psiu: www.psiupoetico.com.br

O Instituto Federal do Norte de Minas Gerais (IFNMG) encontra-se com edital aberto para o primeiro vestibular de 2016, visando promover a seleção de candidatos a diversos cursos de nível superior. A coletânea de poemas intitulada “Crepúsculo de arame” (Orobó Edições), do escritor norte-mineiro Antônio Wagner Rocha, consta entre as três obras indicadas para realização das provas de Língua Portuguesa e Literatura Brasileira. As outras obras são “Poema sujo”, de Ferreira Gullar, e “Niketche”, de Paulina Chiziane.

“Crepúsculo de arame” é dividida em duas seções, sendo que a primeira seção reúne poemas produzidos nos últimos dez anos, e a segunda apresenta uma seleção de poemas do livro “Lápis lapso”, publicado pelo autor em 1998. Além disso, a obra traz também dois estudos críticos realizados em torno do seu conteúdo. O primeiro, intitulado “Depois da Queda”, é de autoria do professor Anelito de Oliveira, doutor em Letras pela Universidade de São Paulo (USP) e também editor da obra. O outro estudo, “Escritura Dilatada”, tem como autor Alexander Nassau, professor da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES).

Inserido no contexto da literatura brasileira contemporânea, “Crepúsculo de arame”, segundo a análise de Anelito de Oliveira, é um livro em que “a questão do poeta – aquilo que ele acabou por converter em sua questão ao longo da vida – não é apenas estética, portanto, mas humana”. Alexander Nassau, por sua vez, refere-se a esta poesia como “um salto no abismo do existir”. Desta forma, os estudos críticos desses dois teóricos fornecem elementos indispensáveis para que os candidatos ao vestibular do IFNMG possam desenvolver uma compreensão mais ampla da obra. O que se observa, através dos versos, entre outros aspectos, é uma poesia marcada por um vigor pensante: “Desertar as ideias insones, o que ficou guardado/no avesso da noite, o que se mutilou/na lógica dos espelhos: cratera onde nasce/o mundo” (fragmento do poema “Engenho errante”).

De acordo com o conteúdo programático do processo seletivo caberá aos vestibulandos articular os conhecimentos e conceitos fundamentais dos movimentos literários com as obras indicadas. As provas serão realizadas no dia 10 de janeiro de 2016 nas cidades de Almenara, Araçuaí, Arinos, Montes Claros e Salinas. O IFNMG, ao propor o livro de Wagner Rocha para o vestibular contribui para a valorização da produção poética norte-mineira. “Crepúsculo de arame” está disponível na Livraria Nobel (Montes Claros Shopping Center) e na Palimontes (Montes Claros Shopping Center e Rua Cel. Joaquim Costa – Centro).*

"Crepúsculo de arame" também está disponível em nossa Vitrine Literária. Receba em casa, adquira agora: Comprar!

* Fonte: http://www.jnnoticias.com/artigos/detalhes/45490/obra-de-poeta-norte-mineiro-e-indicada-para-o-vestibular-do-if

Extensivo Alfa

• Início em 25/01/2016 e término em 23/10/2016.

• Estudo de todo o conteúdo voltado para o Enem. Atende também aos vestibulares de Verão.

• Ideal para os alunos que acabaram de concluir o Ensino Médio.

• Aulas distribuídas, majoritariamente, no período matutino de segunda a sexta das 7h10 às 12h30 e aulas complementares às terças e quintas à tarde das 14h às 18h10.

• Plantões de exercícios embutidos na carga horária.

• Atenção: Não haverá aulas aos sábados, domingos ou feriados.

• Simulados sem custo adicional.

• Simulados, Acesso à Casa do Aluno Sólido, Atendimento Psicológico e Monitorias.

• O valor da matrícula inclui uma camiseta do Sólido Pré-Vestibular.

• Seguro aprovação: O aluno que frequentar 100% das aulas, participar de todos os simulados e obtiver desempenho mínimo de 70% em cada um deles, caso não seja aprovado em nenhum vestibular até 27/01/2017, será bolsista do Sólido Pré-vestibular a partir de 2017.

Assista vídeo explicativo com mais informações sobre o curso clicando aqui.

Local do curso: Sólido Pré-Vestibular (Ibituruna Center Shopping - Bloco C - 3° andar)

Central de Matrículas: Unidade Avenida (Av. Deputado Esteves Rodrigues, 949)
Telefone: (38) 3222-4580

Intensivo Smart Plus

• Início em 25/01/2016 e término em 03/06/2016.

• Direcionado ao aluno que prioriza Medicina na Funorte ou FiP-Moc.

• Aulas teóricas distribuídas, majoritariamente, no período matutino de segunda a sábado das 7h10 às 12h30.

• Plantões de Exercícios de Português, Física, Matemática, Geografia, História, Biologia e Química aos sábados à tarde das 14h às 18h.

• Simulados, Monitorias e acesso à Casa do Aluno.

• O aluno realizará dois Simulados ao custo de R$ 20,00 cada.

• O valor da matrícula inclui uma camiseta do Sólido Pré-Vestibular.

Assista vídeo explicativo com mais informações sobre o curso clicando aqui.

Local do curso: Sólido Pré-Vestibular (Ibituruna Center Shopping - Bloco C - 3° andar)

Central de Matrículas: Unidade Avenida (Av. Deputado Esteves Rodrigues, 949)
Telefone: (38) 3222-4580

Intensivo Smart Matutino

• Início em 25/01/2016 e término em 01/07/2016.

• Estudo de todo o conteúdo voltado para os vestibulares de Inverno.

• Ideal para alunos que vão prestar outros vestibulares além dos de Montes Claros.

• Aulas teóricas distribuídas, majoritariamente, no período matutino de segunda a sábado das 7h10 às 12h30.

• Plantões de Exercícios de Português, Física, Matemática, Geografia, História, Biologia e Química aos sábados à tarde das 14h às 18h.

• Simulados, Monitorias e acesso à Casa do Aluno.

• O aluno realizará três Simulados ao custo de R$ 20,00 cada.

• O valor da matrícula inclui uma camiseta do Sólido Pré-Vestibular.

Assista vídeo explicativo com mais informações sobre o curso clicando aqui.

Local do curso: Sólido Pré-Vestibular (Ibituruna Center Shopping - Bloco C - 3° andar)

Central de Matrículas: Unidade Avenida (Av. Deputado Esteves Rodrigues, 949)
Telefone: (38) 3222-4580

Intensivo Smart Vespertino

• Início em 25/01/2016 e término em 03/06/2016.

• Intensivo completo a baixo custo.

• Aulas teóricas distribuídas, majoritariamente, no período vespertino de segunda a sexta das 13h10 às 18h10 e aos sábados das 7h10 às 12h30.

•  Plantões de Exercícios de Português, Física, Matemática, Geografia, História, Biologia e Química aos sábados à tarde das 14h às 18h.

• Simulados, Monitorias e acesso à Casa do Aluno.

• O aluno realizará dois Simulados ao custo de R$ 20,00 cada.

• O valor da matrícula inclui uma camiseta do Sólido Pré-Vestibular.

Assista vídeo explicativo com mais informações sobre o curso clicando aqui.

Local do curso: Sólido Pré-Vestibular (Ibituruna Center Shopping - Bloco C - 3° andar)

Central de Matrículas: Unidade Avenida (Av. Deputado Esteves Rodrigues, 949)
Telefone: (38) 3222-4580

CLASSE CULTURAL MONTES CLARENSE FAZ ESPETÁCULO BENEFICENTE RESGATE DA ALEGRIA – NATAL SEM FOME

O Grupo de Literatura e Teatro Transa Poética, está promovendo a campanha  solidária Resgate da Alegria - Natal Sem Fome, e deseja com ela (como fazem há 24 anos consecutivos), propiciar há algumas famílias que moram em zonas carentes de Montes Claros, um Natal e uma ceia um pouco menos tristes, quando as pessoas poderão alimentar-se melhor, as crianças poderão brincar, e sonhar com um futuro menos desigual.

Cidadãos e empresas que se manifestarem através da ajuda humanitária, estarão auxiliando o Grupo  - também responsável pelo Salão Nacional de Poesia Psiu Poético - a concretizar essa ação solidária.

Serão atendidas as famílias que moram na periferia da nossa cidade, que já tem dificuldades no decorrer de todo ano. E que no final  do ano tem seus problemas ampliados.

As pessoas e entidades que queiram ajudar poderão encaminhar brinquedos, alimentos, agasalhos e demais donativos, de 8 as 22 horas ao Centro Cultural Dr. Hermes de Paula.

Resgate da Alegria - Natal sem Fome conta com parcerias da Classe Cultural, Prefeitura de Montes Claros, Unimontes, Centro Cultural Hermes de Paula, Igrejas, Escolas, Imprensa,  Fundação Cultural Genival Tourinho e execução do Grupo de Literatura e Teatro Transa Poética.

Encerrando a campanha solidária, haverá o espetáculo Resgate da Alegria – Natal Sem Fome, no auditório do Centro Cultural Hermes de Paula, dia 22 de dezembro a partir das 20:30h, onde os ingressos também serão  alimentos, agasalhos e brinquedos. Participarão do espetáculo os seguintes artistas: Pedro Boi, Grupo de Literatura & Teatro Transa Poética,   Élcio Lucas, Alice Melo Lopes , Karla Celene Campos, Tripulação de Veneta, Marcim da Gaita & Cibele Santana ,Marlene Bandeira, Renilson Durães, Ajax Domiciano, Sandra Fonseca, Wagner Rocha, Albino José dos Santos, Giovanne  Sassá(Tambolêlê), Gabriel Lopo, Isabel Lôpo, Josecé Santos,  Gabrielle Cordeiro, Elza Cohen, Felipe, Pereira, Bárbara Pereira, Augusto Gonzaga, Mirna Mendes, Bob Marcilio, Marina Couto, Bob Silva, Banda Fora da Rotta, André Águia, André Assis, Joel das Flores, Marcelo de Paula, Márcio Adriano Moraes, Marina Couto & Ricardo senne.

PAES 1ª ETAPA – 2015 
Prova: 22 de novembro de 2015
Questões com Gabarito Comentado

Leia o poema A primeira missa, de Cassiano Ricardo, para responder às questões 11 e 12.

No quadro agreste da alvorada
o capelão da armada
começou a dizer uma coisa sem fim.

E vieram os papagaios
solenizados nos seus fraques verdes
ouvir aquela fala resmungada
que parecia um cântico de alvorada
dito em latim.

Terra papagalorum
Stella matutina...
O capelão falava assim.

A madrugada de trança amarela
paramentou-se atrás do morro
com o seu lençol feito de bruma
e veio a correr pelos campos
trazendo ainda no cabelo
uma porção de pirilampos;
o rio listado de espuma
com a barba branca da cachoeira
resmungou qualquer coisa profunda
num socavão da cordilheira.

Depois que acabou a missa
mulheres nuas e homens nus
saíram por ínvios barrancos
levando o sinal da cruz.
(A tarde vestida de roxo
tocou a flauta de um sabiá
dentro da solidão)
E quanto ao mais, foi assim:
os papagaios palradores
voltaram todos ao sertão
dizendo coisas em latim...

QUESTÃO 11
Todas as alternativas abaixo contêm leituras possíveis do poema, EXCETO
A) O tom solene do poema é coerente com o sentido de missa enquanto uma cerimônia eucarística.
B) Na quarta estrofe, a prosopopeia destaca a exuberância e a beleza da natureza, evidenciando um lugar de destaque no nacionalismo do eu lírico.
C) A participação dos papagaios nas cenas poéticas intensifica o ritual repetitivo do rito europeu, pouco compreendido pelos homens e mulheres nus.
D) A palavra “papagalorum” aproxima-se semanticamente da expressão “dizer uma coisa sem fim” e aborda criticamente o processo de aculturação.

Gabarito: A

A (incorreta) O poema não apresenta tom solene, mas satírico. B (correta) A madrugada, o morro, o rio adquirem atributos emotivos típicos do ser humano, por isso a personificação. C (correta) Os papagaios por serem animais que reproduzem os sons que ouvem, representam o a repetição do rito que obviamente não foi compreendido pelos nativos. D (correta) “Papagalorum” é uma palavra latina que significa “dos papagaios”, ilustra o uso da língua romana no processo litúrgico e de aculturação. 

QUESTÃO 12
Sobre o poema A primeira missa, de Cassiano Ricardo, e a tela Primeira missa no Brasil, de Victor Meirelles, todas as alternativas abaixo estão corretas, EXCETO
A) A tela de Victor Meirelles dá destaque às intenções colonialistas do europeu, que podem ser sintetizadas em oferecer fé, lei e rei ao povo nativo.
B) As duas obras destacam a solenidade e a importância da primeira missa como elemento fundador da cultura brasileira.
C) O poema dessacraliza o rito cristão, tratado com criticidade nos versos, usando o papagaio repetidor como símbolo de irreverência e humor.
D) A tela e o poema reproduzem dois impulsos nacionalistas da nossa história: o primeiro submete o índio ao gosto europeu; o segundo revê criticamente o passado colonialista.

Gabarito: B
A (correta) A tela de Meireles procurou reproduzir a descrição da Carta de Caminha que, obviamente, ressalta o intento colonialista, assinalado pela dominação real e clerical. B (incorreta) Não há solenidade no poema, como já explorado na questão 11, o poema traz uma releitura crítica do processo de catequização. C (correta) O humor, a irreverência e a crítica estão no poema em seu conjunto, sobretudo na imagem do papagaio. D (correta) A tela de Meirelles é uma composição romântica que enaltece o aspecto nacionalista; enquanto o poema de Cassiano é uma composição modernista, de viés crítico, aos moldes da Poesia Pau-Brasil, de Oswald de Andrade. 

QUESTÃO 13
Leia o fragmento abaixo, extraído de Cartas chilenas, de Tomás Antônio Gonzaga:

[...]
Ora pois, doce amigo, vou pintá-lo
da sorte que o topei a vez primeira;
nem esta digressão motiva tédio
como aquelas que são dos fins alheias,
que o gesto, mais o traje, nas pessoas
faz o mesmo que fazem os letreiros
nas frentes enfeitadas dos livrinhos,
que dão do que eles trazem boa ideia.
[...]

Sobre o livro Cartas chilenas, de Tomás Antônio Gonzaga, e sobre o filme O Aleijadinho, de Geraldo Pereira dos Santos, é INCORRETO afirmar:
A) O poema foi escrito para satirizar as arbitrariedades de um governador da Vila Rica Colonial.
B) As narrativas, com linguagens específicas, representam um importante momento da evolução histórica do Brasil.
C) O poeta vale-se de textos históricos para criar uma poesia de inquestionável valor documental.
D) O título do poema é uma simulação do autor para deslocar de Vila Rica os acontecimentos daquele momento histórico.

Gabarito: C
A (correta) O poema de Tomás Antônio Gonzaga satiriza a figura de Cunha de Meneses, governador de Vila Rica no século XVIII. B (correta) Tanto o poema, quanto o filme trazem riquíssimas informações acerca da história oficial brasileira. C (incorreta) As “Cartas Chilenas” são composições coerentes com o momento histórico de sua produção, por isso as referências intertextuais são importantes; entretanto, o texto, por ser literário, é permeado de funções emotivas e poéticas, isto é, possui linguagens metafóricas; dessa forma, não é um poema de valor documental, mas, sim, literário. D (correta) Ao intitular a sua produção de “Cartas Chilenas”, Gonzaga atribui um falseamento em seu texto, pois se trata de Minas Gerais; no texto, os nomes de lugares e pessoas foram substituídos por pseudônimos. 

QUESTÃO 14
Texto I – Primeira missa no Brasil, Victor Meireles (1861).

Texto II – A primeira missa no Brasil, Cândido Portinari (1948).

As obras Primeira missa no Brasil, de Victor Meirelles, e A primeira missa no Brasil, de Cândido Portinari, são pinturas produzidas sobre o mesmo tema e em diferentes momentos da história brasileira. As telas podem ser consideradas narrativas da primeira missa no Brasil e apresentam perspectivas, planos e personagens diferenciados. Após a leitura comparativa de ambas, assinale a alternativa INCORRETA.
A) Os índios ocupam o primeiro plano da tela de Victor Meireles, cuja intenção era valorizar a cultura indígena e o encontro amigável dos europeus com os nativos.
B) A cruz e o altar estão centralizados nas duas telas, evidenciando o domínio da cultura e da religiosidade europeias na terra descoberta.
C) A tela de Victor Meirelles destaca a natureza e os indígenas como espécies de margens que coroam o europeu conquistador, centralizado na pintura.
D) O painel de Cândido Portinari retrata o rito devocional da missa cristã, mas omite o indígena, o que destaca sua desvalorização na cultura contemporânea.

Gabarito: A
A (incorreta) Apesar de haver um destaque dos índios na tela de Meirelles, não há intenção de valorizar a cultura indígena, pelo contrário, através da Missa, ressalta-se a cultura lusitana. B (correta/“ressalva”) Na tela de Meireles, a cruz está explicitamente centralizada e evidencia a religiosidade europeia; na tela de Portinari, não há a cruz explícita, ela foi suprimida; mas há o altar centralizado, com a mesma intenção de ressaltar a religiosidade europeia. Sendo a obra de Portinari uma tela que utiliza técnicas cubistas, o que se pode perceber é uma desconstrução da imagem da cruz que pode ser percebida nos elementos geométricos da tela. A questão, portanto, pode gerar uma ambiguidade, pois o leitor pode entender que existe “cruz e altar” distinguidos nas duas telas; e esse entendimento estaria incorreto. C (correta) No centro da tela de Meirelles, há destaque para os lusitanos e a celebração eucarística; enquanto a imagem brasileira (natureza e índio) funcionam como uma espécie de moldura para a imagem. D (correta) Portinari faz uma releitura crítica da tela de Meirelles, retirando o índio, como uma forma de crítica ao processo de catequização. 

QUESTÃO 15
Leia o fragmento da obra O pagador de promessas, de Dias Gomes:

PADRE
Que ninguém agora nos acuse de intolerantes. E que todos se lembrem das palavras de Jesus: “Porque surgirão falsos Cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam a muitos” (GOMES, 2008, p. 128).

Sobre a obra O pagador de promessas, todas as afirmativas estão corretas, EXCETO
A) A inserção da capoeira, no terceiro ato, intensifica o ritmo e a tensão narrativos.
B) O desfecho da narrativa possibilita a aproximação de Zé-do-burro ao Cristo crucificado.
C) O caráter polifônico da obra é evidenciado, entre outras coisas, nas expressões do personagem Galego.
D) Zé-do-burro é a personificação de um falso profeta que tenta enganar os fiéis católicos.

Gabarito: D
A (correta) A dinamicidade do drama ganha contornos após a atuação dos capoeiras na trama. B (correta) Ao ser colocado em cima da cruz em posição análoga a Cristo transmite o seu sacrifício para cumprir o seu propósito. C (correta) Sendo teatro, várias são as vozes que ressoam no enredo da peça. D (incorreta) Apesar de populares atribuírem a Zé uma imagem messiânica, ele é apenas um humilde homem da roça que anseia pagar sua promessa.